礼曰：尊祖故敬宗，敬宗故收族，族之有谱，岂徒夸世系之。长考云，仍之盛而己哉，所以别亲疏，明长幼，正一族之昭穆，毋坠前人之绪耳，我族此次修谱牒以来，迄今四十余年载，其间老幼男女生齿存亡为数既多，势难稽考，诚恐老成凋谢，愈远愈洇，非所以重宗支也，爰与族众公议三修访前哲之成规，示后人之法守，盖谱中所拟凡例十六条务宜训诲子孙遵守，所以严家法人。
    一清明祭扫主祭房预期出牒，通知发祭柬请赞礼，礼生四名，请与祭者四名，必要游庠报捐与付考前列者，方准赞礼。与祭一以鼓励人才，一以名爵，尊敬先祖，其余四房四掉公请，老成识者肃整衣冠，齐集登坟祭扫，承祭坐席散胙，不然头人查出混食者不肃，衣冠不登坟祭罚钱一千文，不得恂情，以免吞祭乱规之条。
    一笃伦常盖纲常伦纪风化修关，既无尊卑，伦常乖舛人道，谓何敢有不遵圣谕公正户长识者，纠众鸣官以杜灭伦伤化之风。
    一遵祖训盖父诫，其子气诫其子兄诫其弟，古人乐有贤父兄倘有顽梗子弟面规越矩不遵先人遗训，户长从重惩治，以杜欺祖灭法之罪。
    一俭以治家盖冠婚丧祭，称家之有无其间，或丰或啬，必须酌量而行，倘专尚繁华致累，子孙贫贱，户长叮咛嘱咐，切不可奢侈过度，以杜轻用之渐。
    一敦本业盖士，农工商各有专务，倘游荡嬉戏，致令父母妻子饥寒交迫，贻笑亲戚玷辱宗坊，户长公仝惩责，以整游荡之风。
    一尚忠孝节，烈男果有忠，孝妇果有节烈或有绅钤，职衔引著序文，表彰已旌表者，注明禀请咨部奉旨旌表再当旌表者，邀仝户长联名禀清实系身家清白，有功有德，卿选里举，否则毋许滥刊污谱，以免藐渎欺君之罪。
    一整夫纲盖女子于归母命，必敬必戒其间或有闺门不谨，应性发滥者，皆父母溺爱诰诫不严，丈夫昏愚，纲纪不整，甚至忍辱吞声，独不思书，有云牝鸡，司晨为家之索嗣后，各宜夫诫，其妻谨守闺门，如再仍蹈故辙，鼓舌摇唇，斗邻骂舍，惯投外家者，户长秉公重责，端妇道以正夫纲之条。
    一恤穷民盖文王发政，必先鳏寡孤独，况一脉至亲不加矜恤，几户有梵独务宜，疾病相扶有者，相济死丧，相助如有越理，犯分欺孤嚼寡恃众，凌独户长纠众鸣官，断不恂情。
    一禁赌盗，盖四民，各有本业，至于棋牌赌博，原属倾家荡产之事，鼠窃狗偷多由懒惰饥寒所致，故串党暗行不轨，累害妻子，甚至株连亲戚，日后或捕获或访闻，户长公同识者并邀保甲地邻，鸣官究治，以除赌博盗之根。
    一息争讼，盖家庭人众是非多有，或因田土产业讼，或因地坟峰水讼抑，或忿争小可讼，总不听先辈遗言，劳民伤财，连讼不休，户老凭公论断，倘再不听公论，合族邀至家庙，祝告祖宗，以家法处死，早整顽梗水化之端。
    一立嗣，由亲及疏，择贤择爱，必须昭穆相当，年龄相合，方好接脉，不然则作乱论，论惟归本，生父母名下注明恩养某第几子承祧，以免朦混之弊。
    一禁淫乱奸案，万恶之首不但千犯众怒，并且遗害子孙，族中如有此人，公论不容，与其未犯奸案已前之子女无干准，其入族若已犯再生之子女，非种必锄，不许入谱。
    一各房有迁居异地者，由该本房传知查明身家履历，以免遗漏，倘有遗漏，咎在本房亲支，不关编修腾录之事。
    一娶再醮之妇有子随母下堂户间抱养异性为儿者，一经查出不准入族，又有遗腹与私婢孕娠收为妻妾，自合卺日起算未满七月而生子者，均作非种论，不准污谱，及父死年幼随母出嫁已载婚书者，后日归宗，应仍派寻支，若未载婚书，信口传说，寄养他家者不准入族。
    一娼优隶卒玷辱祖宗下贱之流，身家不清，公正户老查明履历，不准污谱。
    一各处祖规严宽不同，当各从其俗，不得执拗乱章，惟此续修谱牒公议，《凡例十六条》，户间各宜遵守，特此告白，刊刷谱头，以免怀疑。


                                朱氏族谱凡例十六条

    一宗族祭法当以初来者为始，祖又有以所知者为始祖，故吾族惟以京公为始祖，由毗公而上溯五经公、买臣公皆为祭法所不及云。
    一谱以明身之所自出作夸耀于人也，近见士大夫家谱或扩拾上世王侯将相，及历代名儒有声史册者，混攀妄附，以为一本不思子孙，果才祖皆田舍翁非寻也，苟不才，祖皆冕衣裳非荣也，余家是谱原原委委有考据，攀附之弊吾知免矣。
    一祭田房屋山岭树木，祖宗遗业，血食世录各祖名下悉详志之，其地名界址及量花户，自有原卖契券可凭，不得藉谱为由假公谱以作私据或有日久变易无存者，今抹之，亦不得藉以旧谱所载而滋事焉。
    一清明祭扫，凡伯叔祖考无嗣者，亲房人等即其莹墓拜奠，使其鬼有所归，若弃之为荆棘牛羊之伤，甚非淳厚一本之义。
    一孝弟万善之根本，不孝不弟，五刑之罪首忿争小利轻割，天恩得罪祖宗于斯为大果，若是当族众锄而去之可也。
    一父母之丧，古礼三日始食粥三年不为礼不举乐，近事苟且因循面颜婚娶或饮宴喧唱赌博聚乐，大玷礼教贤者戒之。
    一睦族原以尊祖敬宗，倘恃强暴弱，蔑伦伤化他姓且不可况，同宗一本乎，不得已则呜之族老公正者，查明责罚，以免家事溷官司，不然则族老何为乎，必也喜有庆尤有恤，患难相顾，贫病相济，厚道也，诗人葛藟之剌胡不开焉。
    一尚勤学，古有云，贤才多国将，昌夫才出于生厥为上智，才出于学不外诗书孝弟，忠信礼义廉耻载于典籍者，綦详学而能行，固推良士学而能知，亦不至为庸愚，况科目抡才，国家盛典诚能凤腾鲤跃，固足光大门闾，即仅宫庠明经亦可云，书香勿替矣，勿谓家贫，无资古且，囊萤而映雪，勿谓治生不暇，古且挂角而负新族，中父兄子弟尚加勉旆。
    一立嗣当以兄弟之子及本房本族之子，周亲相孚，昭穆相当者嗣之，若有礼教未明亲疏莫辨者，概为改正至有以异姓继者祗宜，给胙票，不许分管产业，但有承祧，数代葬地不便迁改，姑从宽假嗣后仍有不遵家训，妄立异姓，以乱宗者，必其摈之，不许入谱，慎毋过于前者复二于后也。
    一本族处女必择佳婿，勿重厚聘，倘有称处贫寒，贪图贿利，卖为妾婢，玷辱祖宗，当众除丁，不许入祠，且妇有改嫁者，其义已绝，虽有承祧正书，其氏而不书其葬。
    一我族分支散处未能逐一亲查，故谱内所书悉依各房誊送底稿实录，次递载明，虽稍为增减，亦只通其文义，及求合于前数条而已，且底稿有迟到未及订正者咎，只在本房誊送之人倘，其中不无参差遗误，责有攸归，非经理编修者敢为疏略与偏私也。
    一迁居异境或兵戈离散在外者，仍书其名，使其子孙溯木寻源，知所归宗。
    一谱内所录，办事诸名字，流传后代原以示劝然必洁己，奉公克供厥职方可载入，如东丁西豆阳为沽名阴行渔利者，概不滥登致玷家乘。
    一谱成编，定天地，玄黄至昆岗民全字止，共四十九字，各谱继续印记，由长房轮流派下某房某名领某字号，每年清明宜各房带谱查明，不得失误，如有失误，众议罚钱拾千文，毋得恂情。
    一领谱择各房老成收掌，务宜珍重如鼠侵油污、磨坏字迹、鬻谱卖宗、瞒众觅利等，弊族长查出，不许入祠，另择贤能收管签名于谱，以便稽查。
    一春秋入庙，所以将享而对越骏奔姐豆灌贤，君子于此观礼焉，过不可及亦非宜也，今以榜文告文逐一详著法式，载入谱内以便观览，则庶乎无陨越之识矣。